<燕赵访古>南堂,见证天主教在华传播史

发稿时间 2013-02-03 13:25
天主教宣武堂俗称南堂,是北京的第一座教堂,已有400多年的历史。其创办人,是大名鼎鼎的传教士利玛窦。起初,南堂只是利玛窦的私宅和祈祷所,小不点的一处房子。真正起屋架楼把南堂变成巴洛克风格大教堂的人,是另一位同样著名的传教士汤若望,他是利玛窦的接班人。

即使从利玛窦和汤若望起算,天主教在中国的传播也有400多年了,可至今,还看不到普及的可能性。1605年,南堂正式建成,当时北京信教者约200余人。如今,南堂的教众约有5000人,虽然加增不少,但依然可数。

而南堂的坎坷遭遇,正与基督教在中国的命运相仿佛。1650年,汤若望主持翻修南堂。1703年,南堂毁于地震,康熙赐银重修。1775年,火灾,乾隆又赐银重建。1900年,南堂毁于义和团,1904年增高扩大至今。


南堂的主体建筑是巴洛克风格,奢华细腻,铺排夸张,可是,门脸儿却飞檐挂角,是标准的中式风格。南堂的两个跨院东西排列。西跨院是主教、本堂神父及南堂所有神职人员居住的地方,俗称“神父院”,十分幽静。

东跨院是教堂的主体建筑。教堂坐北面南,南面三座砖雕拱门,每座拱门上方都雕有一副十字架;整栋建筑磨砖对缝,砖雕精美豪华,建筑的最高点安装着高大的白色十字架。教堂内部空间采用穹顶设计,两侧是五彩的玫瑰花窗,西侧的花窗上还绘着一些圣经故事,气氛庄严神圣。

在南堂东跨院两侧的墙壁上,还嵌有两座石碑,年深日久,字迹已经漫漶不清,但查资料可以知道,那是皇帝赐文,相当于官方正式认可的营业执照吧。这一点,与西什库北堂院子里的御制碑亭相似。天国的事情,皇帝也是忍不住要插一腿的。

东方民族还真是顽固

德国传教士汤若望在1625年抵达北京时,统治中国的还是大明政权。汤若望一亮相,就玩了一手漂亮活,他成功预测了当年10月的一次月食。转过年来,又准确预测了1626年9月的一次月食,顿时轰动京城。要知道,中国古人对天地星辰,是有一种崇拜意识的,认为那些星星和月亮,都是有神性的,而一个欧洲来的老外,居然知道什么时候“天狗吃月亮”,实在了不起。

就此,汤若望一举打开局面,获得了官方认可和重视,并得到了修订历法的机会。现今中国使用的农历,正是经汤若望一手编订的。

但在1644年,明朝灭亡,李自成建立大顺政权,然后又迅速溃败,大清入主中原。一个月内,三个政权像走马灯一样迅速更迭。在这些纷乱的日子里,汤若望躲在南堂紧闭的大门后,心里不免会有惶然之感吧。新的统治者对天主教会持何种态度?最好的前景,是新皇帝能信奉天主教。可汤若望也该知道,中国的事情,往往是专门往最坏的路上走。那么,他可能被赶出中国吗?他可能被杀掉吗?


幸好,汤若望遇上了顺治皇帝。顺治当时很年轻,喜欢新奇玩意儿,对汤若望的望远镜、浑天仪兴趣浓浓。顺治在位期间,曾24次私服南堂,与汤若望促膝谈天,而且亲切地叫汤若望“玛法”,相当于“爷爷”。顺治19岁生日,也是在汤若望家里过的。他给汤若望赐号“通玄教师”,加封通政使,晋光禄大夫。由此,汤若望成为中国历史上官衔最高的欧洲人。

也就是说,汤若望与利玛窦一样,在传教过程中,走的也是上层路线,首先全力结交权贵,目标则直指皇帝。因为他们早已明白,在中国,不走上层路线是行不通的,皇帝一声令下,足以让无数教民人头落地。

汤若望经营上层关系相当成功,但传教本身却难以取得大的实效。顺治与他关系那么好,却对他的教一点没有兴趣。顺治曾对汤若望明确表示,只对他的高科技有好感,绝不希望汤劝他入教。在所有褒扬汤若望的诏令中,顺治只字不提他传教的事情,只表彰他修订历法有大功。

可以说,就传教而言,汤若望已经把工作做到了家,连皇帝都成了他的好朋友,没有人可能比他做得更好了。因此,想来,汤若望肯定不止一次在内心感叹过:这个东方民族,还真是顽固啊。

汤若望被判凌迟

当然,天主教在中国宣扬的一些理念,与中国传统文化存在冲突,这也是其难以大面积传播的重要原因。

汤若望曾写过一本《天学传概》,介绍天主教的基本教义。按书中的说法,天主相当厉害,不仅开天辟地,而且还造人,连中国的伏羲氏,也是天主所造。那些四书五经孔孟之道,也都是天主教的“微言法语”,就是分支内容的意思吧。汤若望说,远古的中国人本来是信天主教的,后来为什么失传了呢?就因为秦始皇焚书!


你看,他们这样说,就是今天普通的中国人看了也不会太舒服,欧洲中心主义太明显,过于傲慢了。因此,400年前的贵族士大夫们,怎么可能不群起反对天主教?

汤若望有一个死敌,名为杨光先,一位高官,几十年孜孜不倦地给皇帝上折子,专门说天主教和汤若望的坏话。顺治皇帝驾崩后,汤若望失去了最大的保护人,继位的康熙还小,说了不算,摄政的鳌拜等人与杨光先合流,开始对汤若望下手了。

汤若望个人品行堪称完美,他们找不出毛病。天主教与儒教之争,毕竟属于学术范畴,他们也不好借此杀人。于是,他们翻出来这样一个借口,说有皇族荣亲王过世,其家人找汤若望选了下葬的日子。后来发现,他选的日子与中国风水家推算的完全不合,大不吉利,因此连累了荣亲王的母亲随后去世,更糟的是,不久,顺治皇帝年纪轻轻也死了——这笔账,被算到了汤若望的头上。

于是,汤若旺被判死刑。当时,他已七十多岁,中风瘫痪在床,是被抬到死囚牢里的。

在汤若望等死的那段时间,大清组织了一次比武,中国传统历法拥护者、回回历法拥护者和西洋历法拥护者三方预测日食,看谁更准。这是真功夫,来不得半点虚文。结果,是汤若望的助手南怀仁代表西洋历法取胜,预测得最准。

本来,传教士们以为,靠这次胜利,可以给汤若望争取一个宽大的机会,可没想到,清廷的老家伙们恼羞成怒,对汤的处罚反而加重了:由绞刑改为凌迟!那凌迟,是相当骇人的酷刑,要把人活活割上三千六百刀的。

清廷本打算第二年处死汤若望,但当年,京城地震,皇宫受损,紧接着又出现了彗星。这些异象,往往被视为上天的警告,一定是当政者的行为有毛病。于是,权臣们怕了,对杀汤若望犹豫起来。这时候,康熙的奶奶,也就是著名的孝庄太皇太后出面了,替汤说情,于是汤若望终于逃过了这一劫。

但是,跟着汤若望信天主教的一大批中国信徒却未能免死,至此,由著名科学家徐光启在明代崇祯年间起培养的一大批天主教徒,同时也是天文学家和数学家,被一举扫荡干净了。


康熙亲政以后,给汤若望平了反昭了雪,还陪着孝庄太皇太后去汤若望的墓地致祭,这个恩典是相当隆重了。只是,当年那些主张杀汤若望的人,他们的子孙在今天还有大量存留,一有机会,他们叫嚷再杀洋人,并且希望重新闭关锁国,重回夜郎国躲在梦里当大王的状态。

文/王元涛

图片说明
001:南堂属巴洛克风格建筑
002:南堂内景
003:圣母塑像
004:南堂正面

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